第2話

実社会のために

帰洛した荒木俊馬は、大学創設に着手する。それは想像を絶する困難、苦難の道だったはずだ。その茨道を決意させたものは何だったのか。1965年、京都産業大学第一回入学式における荒木の告辞の中に読み解くことができる。

当時の国内外の情勢に深い危機感と憂慮を示し、「将来の運命を荷負うて立つ指導的若人を育成する最高教育機関としての綜合大学を新しく創立するに非れば、わが国の前途は破滅の一路を辿るやも知れぬ」と述べたのだ。さらに、「基本的人権の尊重と個人の自由の精神に徹し、あくまでも自主的判断に基づき、独自の自由意志に従って行動する人間」を理想的人間像と位置づけ、その形成のため基本的人権と自由精神を徹底的に究明すると断言。さらに、日本経済の底は浅く生産技術の基盤は薄い。国際経済の落伍者とならぬためには科学的合理的産業経営者、独創的科学者、発明的技術者の養成が急務であり卒業後直ちに実社会に役立つ実力を身につけた人材の育成が本学の使命だと明言した。

未来へ

初代総長である荒木が打ち立てた建学の精神は、京都産業大学の礎となり、脈々と受け継がれ、多彩な人材を世に送り出す原動力となっている。第一回の入学式で、荒木が訴えた憂国の至情—それは日本一国に留まらず、世界に向けられていた—は古びることも褪せることもなく、むしろ、今の社会への警告ともなっているようだ。そのことを京都産業大学現学長、黒坂光にぶつけてみた。

開学のころも今も、一見、繁栄ともとれる世相の陰に不安と閉塞感が満ちている。だからこそ、未来を拓いていく人材が要りようなのだ。ダイバーシティ、多様性を知り認めるとともに、自分自身を主体として思考し行動できる。現実的な経験を積み、視野を広げ、地に足のついた社会人として生きる。産と学が連帯し、そんな人材を育てていかねばならないし、育てていく。それは時代がどう移ろっても、変わらない我が大学の根幹だ。穏やかな口振りながら、揺るがず語る黒坂の話に耳を傾けながら、わたしは一度として耳にしたことのない荒木俊馬の熱のある声を聞いた気がした。「きみたちこそが宝であり、未来であり、希望だ」と。

むすびわざ

黒坂は続いて〝むすびわざ〞〝むすぶひと〞という言葉を口にした。大学と産業、人と人、学びと実践。そして、夢見る力（ロマン）と現実に挑む力。二つを結び付けることで新たな価値や技術や理論を生み出していく。そういう意味のある言葉だとか。分断や排除でなく、結び付くのだ。「それも荒木先生の遺した精神、神山スピリットなのです」と、黒坂は笑んだ。

キャンパスを去る間際、振り返ったわたしの目に、天文台のドームが鮮やかに輝いて見えた。