教員研究テーマ

平安時代の彫刻を中心に、密教美術の宗教的機能と制作背景について、図像・思想・儀礼・祈願といった視点から研究しています。具体的には、密教美術がいかなる思想や図像に基づき、どのような修法や儀礼の本尊として制作され、そこに誰のどのような祈願が籠められていたのかを追究しています。これまで、東寺講堂諸尊像・観心寺如意輪観音像・神護寺五大虚空蔵菩薩像といった、空海とその弟子たちが造像した九世紀の密教彫刻の重要作例を取り上げてきました。
空海は、密教の奥深い教えを示すには文字だけでなく、絵画や彫刻といった視覚表現が必要であると述べています。こうした密教美術の本来の意義に立ち返り、現存作例の宗教的機能や制作背景を立体的に把握するためには、美術史学的な作例調査や図像検証に加え、隣接分野の研究成果も積極的に取り入れて密教経典や文献史料の検証を行っていく必要があります。また、インドや中国の作例を含め、アジアにおける密教美術の伝播と変容の問題を考察する広い視野をもつことも重要です。現存作例を軸とする美術史学の立場から密教美術の宗教的・歴史的意義について多角的に論じ、国内外の関連分野の研究者とともに学際的・国際的研究を推進していきたいと考えています。

本研究は、京都の伝統工芸における社会・産業的実態の解明と技能継承の構造の把握を目的とする。主に漆工芸や京仏壇・京仏具などを対象に、社会的受容の変遷や材料・道具の供給基盤、技法・制作工程、生産・流通システム、技能者の意識、現代的意義を総合的に検討する。
研究手法としては、文献調査やフィールドワーク、職人へのインタビューなどの定性的手法に加え、制作工程の記録・分析や材料科学の知見を取り入れた定量的分析を組み合わせ、学際的に研究を進める。工芸を支える環境要因と技能の関係を、複合的な観点から明らかにする。
特に有形の工芸品を成立させる無形の技能に着目し、職人の知見の記録と明文化を行なう。制作環境や職業観の変化を踏まえ、現代における伝統工芸の在り方と意義を理論的・実証的に提示する。

近世（信長・秀吉の時代から幕末まで）の京都や長崎を中心に、日本の歴史や社会・文化について、史料（くずし字で書かれたものを含む）を基礎に、データベースなども活用し、研究しています。
近世とくに江戸時代の京都については、イメージがわきにくい人もいるかもしれませんが、近世初期や幕末は政治的にも重要な場所でしたし、江戸時代を通して、経済や文化も栄えていました。そのような京都について、朝廷（天皇・親王・公家）や産業（観光・商業・モノづくり）を中心に、研究しています。
長崎については、江戸幕府の政策、「鎖国」、貿易の変遷、長崎奉行、都市の構造、町人の活動・生活、さらには貿易と国内経済・産業との関わりなどについて、研究を進めてきています。
このほか、歴史教育や日本の地域性、食文化、現代社会の問題にも関心をもっています。
本研究科では、中世後期から近代前期までの日本史分野（政治・経済・文化）で研究する大学院生を、指導しています。